三教殿換了官名仙果寺，我愿意稱其小名——這小名親切，來得直接。
　　老家佛坪那里，一個人生下來有個小名，上學后就要取個官名。
　　我在老家上高中的時候，同學們閑暇時喜歡講神仙鬼怪，都是些嚇人的故事，聽著叫人心里發(fā)毛，晚上不敢獨自出宿舍門。班里有個女同學是三教殿村的，有一次她神秘兮兮地說，他們村有座廟，就在她家河對面，里面有三尊泥像，叫什么佛祖、孔子、老子，落滿塵土，還沾著老鼠屎、雀雀屎呢。他們是在廟里上的小學，天天在泥像前讀書聽課寫作業(yè)，經(jīng)常好奇地斜著眼睛打量呢。我們就問她怕不怕，她回答泥像看起來挺慈祥的，可都有些缺胳膊少腿的，猛地一瞧還是怪恐懼的。
　　后來，我們一幫同學到她家玩，有同學竟記住了這座廟，說要去看看。這女同學說，有啥看的，學校搬走后沒幾年，廟就垮了，檁條、椽子都讓人拿去燒了。我們都是十幾歲的人，只顧著學習，不懂得宗教，便無心關注它的存在與否。
　　多年后，我踏上了三教殿這片土地，去尋覓、去感知、去想像三尊泥塑背后的時空與承載。
　　三教殿背依青山，面臨椒溪，河西是國道，一橋懸河。日里炊煙裊裊，雞鳴犬吠，農(nóng)夫荷鋤，牧童晚歸，田園牧歌的祥和與活潑蕩漾于秦嶺山中。
　　三教殿是佛坪歷史上唯一儒、佛、道教三教合一、最為獨特的殿堂。原廟位于三教殿村廟溝口，始建于明朝，重建于清代，香煙縈繞，香客絡繹不絕。新中國成立后改作小學，后學校遷址，殿舍閑置，無人打理，任憑風雨剝蝕，瓦爛了，檁朽了，墻倒了。
　　世事輪回，概因文明開化時代宗教之神韻對旅游業(yè)之提升，三教殿得以選址重建。寺有正殿三間，偏殿數(shù)間。拾級而上，進入殿內，儒、佛、道三教教主端坐，釋迦牟尼像居中，右邊孔子像，左邊老子像。三教主居于一室，俯視蒼生，神態(tài)安詳。歷史上各派宗教大多互為排斥，儒教、佛教、道教始祖同居一室，和諧共處，這樣的殿堂全國并不多見。
　　殿堂前有棵白果樹，學名銀杏，植于南宋，樹齡據(jù)說有800年，高35米，粗需4人合圍，樹冠如蓋，春夏碧綠似玉，深秋金黃透明，是為村中一景。
　　沒了三教殿、失去信仰的時候，村人把情感、愿望寄托于白果樹，搭紅放炮，焚香叩拜，祈禱許愿。村人說，白果樹是仙果，庇護著這片土地。廟以樹名，重建三教殿，改名仙果寺。
　　我曾給朋友講過三教殿的事，語氣里盡是炫耀。朋友聽罷潑了我一頭涼水，他說，三教殿是佛坪人不懂宗教、愚昧無知的表現(xiàn)嘛。我不敢贊同他的話，遂辯解道：三教雖異，理卻同一：儒家講仁者愛人，佛教講普度眾生，道教講尊道貴生。佛坪人把看似不相干的三條河的水，攏進了一條河里，這不正好說明他們有智慧，多雅量，能包容，參透了天地精神，領悟了宗教神韻嗎？
　　我以后要叫仙果寺了——這官名莊重，有神韻。
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