我不認識任航，看報道說，是人體藝術攝影師，國際插畫師，野獸派藝術家，09年患抑郁癥，想死了很久，今年2月24日終于一躍解千愁遂了心愿。很多人諷刺他的作品是軟情色，看不懂，惡心，否認人倫的根本，說的好像自己對情色一點不感興趣，或者根本沒有這種東西，冠冕堂皇地說“我不是人耶！”對性的超越有很多種體現方式，這些方式里面不存在否認這一種；也有很多人辯駁說人家是國際認可的藝術家，作品多好呀，看不懂白癡，其實他們跟我一樣，不懂什么東西叫藝術，也不懂什么東西叫自殺。前一種叫遮羞的道德，后一種叫知識的道德。
　　畢竟活著是一種慣性，很少有人像牛頓一樣去想慣性是什么，想多了也確實容易像牛頓一樣瘋掉，人在思考的時候是渺小和偉大的統一，是短暫和永恒的統一，是蒙昧和智性的統一，是狂妄與謙卑的統一，是種種矛盾聚焦運動邊抵消的時候，思考者看上去就跟純粹的精神患者相同。藝術家是一群用行動思考的生物，比起在洗澡的時候沉思的阿基米德直接了當的多，哲人科學家除了看上去迷迷瞪瞪，白癡一點不會花太多精力做行為藝術，藝術家不同，音樂，繪畫，雕塑，舞蹈，再細分下去，哪一樣不需要模特和材料，不需要超出常人吃喝拉撒活動范圍的行為思考，這些之精微是我們這些凡夫俗子難以想象的，比如我哥跟我說起笛子的門道，抬手指的打音你滑一下音就悠長，直接打下去聲就干脆，北派的打音多快，南派絲竹多用滑的，他能只聽笛子曲就知道各派的分別，能在頭腦中模擬出一套動作，細致到一個顫音的樣子，一下子背下繁復的曲譜……所以他們都是那種不管周圍怎么看該怎么表演怎么表演的人。我不行，我能在鬧市讀孔孟，能從一個人的文字里看到靈魂的深淺，生活，品行愛好，能得到大量信息，能從一個人的行為觀念里看到他今后一些事，這個真的不難，因為人總是有規(guī)律的，我能說一個思想直接接受，給我一個安靜的環(huán)境可以不顧疲累日夜沉思默想，可以讓自己按某個軌道走，學習大量的思想，新知，卻沒辦法拿著笛子上公園從早吹到晚。我也很佩服這個自殺的人能這么頤指氣使把人體當工具擺出好看的照片，藝術家的工作任性到讓我羨慕，看完之后想以后有機會一定要拍一組照片。
　　看完他一組拍攝的雙生主題的照片和九月欲望主題的照片，更多的感受是壓抑，人有認識自己的隱秘愿望同時也有否認認識自己的傾向，我看過梵高，草間彌生，一些我忘記了名字但更有名的人更壓抑的作品，像發(fā)現一個好作家的妙語一樣沉默一陣后會眼光發(fā)亮，覺得擊中人心底某些角落，那些愚蠢的黑暗的，趣味橫生的東西，這種洞察才能高低決定我對這些人的尊敬程度——任航的攝影作品其實不算特別壓抑的，很多我覺得應該要自殺了吧——活著的藝術家他們都還活著，任航卻自殺了。
　　人家之前在中國遭禁，一死就像一個玻璃杯子落地換的了一聲響讓人注意，一下子人們都在說藝術家呀，自殺呀，好像搞藝術的都要自殺，這邏輯跟哲學家文學家都要瘋是一樣的。
　　海子自殺了，顧城自殺了，海明威家族三代人都有自殺者，牛頓瘋了，尼采瘋了，蕭紅張愛玲這些哪個不是命途多舛——于是有人嘆道名人不好當呀。我不覺得這些人可憐，也沒覺得任航的自殺和抑郁可憐，思考想像有多快樂，感受多深，絕望就有多深，多數思考都是唯心主義者，他們被選中過這樣一種生活，就像多數人被選中什么不想地過完一生，大家都是朝生暮死的眾生，可是思考者能夠從這生命里深刻到和整個歷史今天的人相關聯，這又何嘗不是一種幸運？把這種幸運消耗在個人命途的感慨上是無端的，任航自殺了，所以他不符合我心里自然死亡的定律，活著越苦越得咬牙堅持下去，能過完一生的人才值得佩服，可是在海子顧城這些自愿選擇死亡的人方面看，自殺是他們設計的人生的一步，像黛玉葬花，是個藝術行為，海子選擇干凈的臥軌，顧城用他常畫到的斧頭自殺，帶著他深愛的謝燁，這不是個意外，平時生活中顧城就裝不會英語讓謝燁時刻不能離他。海明威用他喜歡的手槍，任航當然也會選擇高空墜落這種最普通的方法，一個拍照藝術這么直接的人他的藝術觀念就決定他不會像海子一樣詩意細致，跳樓最適合他了。我關于這方面的設計是不管今后人生遇到什么失戀破產喪親病痛戰(zhàn)爭，我都希望思考工作著就死掉的那種自然死亡，自殺是違反自然的。像普通人一樣就好了，每個人或許都需要那一聲響讓人注意，因為我是個平凡人，當然一樣希望是在事業(yè)而不是自殺上。你們說張愛玲蕭紅她們命苦？張愛玲一點不命苦，兩個男人說到底都是被她才華氣質折服了的，在我認識的作家里沒有誰比她更能從容優(yōu)雅深刻高貴蒼涼地生活，她是高處不勝寒，多少人配得上這個詞？別再從情史說人家可憐了，她施與這兩個年長她太多的男人從反面證明她值得尊敬，孤單凄涼的晚年？她本來就是那種在人群中不自在的人，獨處是我們這種人難言的快樂。她精致的，被眾人窺探著，尊敬著，議論著，從來如此，她在這種生活里游刃有余，心境澄明。張愛玲是處理的最高明的。蕭紅的所受的苦都因為我是個女人這種思想是她的出身給她的陰影，同樣是民國才女，林徽因張愛玲楊絳這些人哪個不是名門之后，良好教育，新式思想并非難得。家庭出身這是沒法改變的，缺少對陰影的擺脫，于是抗爭家里婚姻逃脫后與尋覓依靠還是吃了男人的苦頭，生育，疾病，早亡和家鄉(xiāng)的女子相差的就是文名傳世，丁玲就灑脫得多。人還是要把陰影說出來擺脫掉，找到自己的陽光下的道路。
　　不要再說他們這些抑郁自殺發(fā)瘋的藝術家文學家科學家哲學家可憐了，人家根本不在意自己活多久，死不死，瘋不瘋，失戀不失戀，苦不苦，他們短暫一生里都是循著自己心聲去做的，體驗經歷思考是他們最根本的東西，雖然形式不同，都是相同一種力在作用。你想的你說的他們早就想過了，這條路是他們自己設計的。感嘆從來只是在意者在感嘆自己，就像靈堂上吊唁他人的人，哭的從來都是自己，這是好事，你們完整認真的活著，不過不要把這些人的自殺當真罷了，也別把這些人的痛苦當真，人家只是在找靈感，只是為了思考，為了作品，為了他是個人——這就是深刻的人的生活方式呀，和你們沒什么不同，有煩惱有壓力有思考，只是他們偏科而已。